偽善的雙重標準

一下子說懲罰要考量受害者和其家屬的感受，一下子又說受害者家屬偽善，搞不懂某些人的想法啊！？
說穿了，這群人也只是期望他人能按照自己的想法走，意見不合就惡意批鬥，跟文革時期的中國共產黨沒什麼兩樣。

總是有一群人放棄自己的力量，並渴求接收自己力量的權威能保護自己。
總是有一群人放棄自主的思考，並祈禱代替自己思考的崇拜者能賜予信仰。
那自己還能為自己做些什麼？

(高雄，美麗島捷運站)

Q1
但我不懂死刑犯還能問出什麼？！
不是應該加強王法嗎？！壞人就是不怕才敢囂張啊

A1
今天鄭捷隨機殺人就是他不怕死刑才那麼囂張，所以加強王法沒用。

秦朝嚴刑峻法眾所皆知，結果19年就被暴民推翻了。
先不管要不要死刑的問題，連古人都要挑秋後行刑，避免民心不穩。死刑定讞後19天就斃了，不是政治操作愚民是什麼？
留著鄭捷可以幹嘛？可以分析隨機殺人犯的內心、環境，思考怎麼預防，然後盡量建立一個避免隨機殺人犯誕生的社會。
(一種FA的概念XD)


Q2
但我有另外一個問題 萬一分析殺人犯 後來分析後 發現他其實本性是好的 然後後來得到釋放 其他人也還是會擔心他會不會再犯？！（一種fail機器回流的概念）

A2
這個就涉及所謂的「再教化可能性」。

先不管殺人犯，一般的竊盜、詐欺、傷害等犯罪。
如果被判刑要坐牢，因為坐牢很難學一技之長，再加上社會對有前科紀錄的人有很大的歧視，出來後很難找到工作，結果就是再犯。這時候就很容易得到「不易教化」的標籤。
就像FA機器回流就算數據正常，我們還是會覺得它不如正常pass的機器。

但北歐國家沒有死刑，監獄受刑人過的很爽，每天工作做完就是自由時間，但再犯率是全世界最低的。為什麼這麼厲害？雖然國情差很多，但人家的優點還是可以盡量學習。

北歐國家受刑人要工作的，是真的工作，不是被當奴隸壓榨勞動產值，也不是騙騙上級的表面功夫。而他們的工作的利潤用來養自己和監獄的支出。


Q3
分析不出來的啦，從現實考量上就是斃了他就對了。你也在社會上打滾，你公司裡產線分析自己的產品，難道最後report會寫本工廠需要改善嗎？

A3
1. 因為覺得做不到 (但實際上根本還沒去做) 所以就放棄不去做，不就失敗主義者嗎？至少我不是啦。

2. 員工是領薪水的、不是股東，公司怎麼樣的員工又不用負責任。當然公司爛員工也不會爽到那去，但至少找到好工作可以換掉。而社會不是公司，社會糟糕你的親朋好友沒一個人能躲過。對多數老百姓來說，換國籍不是那麼容易的事。

3. 要不要廢死是一回事。判死之後不到一個月就斃掉是另外一回事。為了情緒抒發甘願被操弄，而不是去研究他更深沉的動機，以避免下一個鄭捷出現，我是覺得是很愚蠢的事。
愛因斯坦說的沒錯：這個世界上有兩個東西是無止盡的，宇宙的大小和人類的愚蠢。

我們都不是法律專業的，然後你硬要找我討論法律實際面的問題，那我當然沒辦法回答，因為我這輩子從沒專研過法律相關問題。但不是電影產業的人就不能評論電影嗎？
我能做的，也只是根據我的思考、想法、價值觀，判斷哪一些政治人物的表態，和我比較吻合。例如段宜康，然後在相關事件我就支持他的論點與行為。